ДОРОГИЕ КОЛЛЕГИ

Не забудьте оплатить взносы - от этого зависит существование нашего сайта todar.ru

ПОДРОБНЕЕ >

Как пастушок чёрного льва победил

Правду говорят, что храбрец не тот, кто силён и много говорит о своей храбрости, а тот, кто совершает смелые и благородные поступки (восточная мудрость).

5+
     Жил на одном стойбище пастушок Ахмет. Шесть лет прошло с тех пор, как его племя перекочевало с засушливых мест на новую, щёдрую землю и он родился. Новая земля - это зелёная долина с ручьями, полосками леса. А на опушках леса росла сочная мушмула, которую очень любил Ахмет. Бывало, он наберёт полную пазуху спелых, жёлтых, как солнце, фруктов и пойдёт гулять, а по дороге станет угощать ими всех встречных. Так учил мальчика отец: "угощай самым вкусным гостей своих и путников". И все были благодарны Ахмету за угощение и говорили: "Ай, какой добрый мальчик".
     Ахмет был ещё мал и отец  доверял ему пасти только одну маленькую овечку рядом со стойбищем. Мальчик называл её Булут (облачко) из-за белой и кудрявой шерсти.
     Отца мальчика, Сулеймана - пастуха, не было дома от одной полной Луны, до другой, он отгонял отару овец на дальние пастбища. А когда он возвращался, Ахмет был этому очень рад и рассказывал ему о своих  успехах, о том, как в отсутствии его, помогал по хозяйству маме и защищал её от выдуманных разбойников.
     На стойбище жил мальчик Коркют. Он был старше Ахмета на три лета, насмехался над ним, обижал и пугал. Вот что он делал: подкрадётся из-за юрты, накинув чёрную овечью шкуру, да как крикнет, притворившись черным Дэвом (сказочным, волосатым великаном с рогами и хвостом), что сердце Ахмета со страху выскакивало из груди. Он очень пугался и бежал к маме, а Коркют над ним смеялся: "ты - трусливый заяц, тебе до седой бороды прятаться за мамой". 
     Однажды отец вернулся с выпаса и увидел сына расстроенным и молчаливым. 
- Что случилось, сын мой, - а мальчик молчит, - почему глаза твои не горят ярким огнём, почему ты не рассказываешь мне о своих успехах. Может ты совершил проступок, неугодный Аллаху, тогда я тебя накажу, а если оплошность - прощу. 
- Нет - нет, отец, я не совершал ничего не угодного Аллаху. Просто я испугался, а сын Догана - кузнеца, Коркют, назвал меня трусом. Отец мой, неужели я трус? - и его глаза налились слезами.
- Что ты, мой храбрец, не плачь, мужчины ведь не плачут. Ты скажи Коркюту, что не тот настоящий храбрец, кто много говорит, а тот, кто совершает смелые и благородные поступки. 
- А что такое благородные поступки, отец?
- Это, сын мой, поступки, совершённые во благо рода нашего. И такие поступки, хоть мальчика или девочки, хоть взрослого мужчины или женщины, род наш будет помнить и гордится. Дай, Аллах, чтобы ты вырос благородным человеком.
     Мальчик успокоился и призадумался.
- А ещё, - продолжал отец, - тебе надо научиться прогонять страх. Все боятся, но в нужный момент справляются со страхом.  Послушай меня, сын мой. Тебе нужно научиться рычать как лев, султан всех зверей.
- Как это, ведь я мальчик? 
- Когда научишься рычать как лев, то сам станешь, как могучий и бесстрашный лев. И в тот день, мой храбрый сын,  ты станешь настоящим багатуром.  Айда, попробуй.
- Р - р - р - тихонько рыкнул мальчик.
- Это - не лев. Это - маленький, жалобный котёнок.
- У меня не получится.
- Учись. Старайся. И настанет день, когда листья на деревьях содрогнутся от твоего рыка.

     Полная Луна похудела, затем стала похожа на саблю, которую выковал Доган - кузнец. Потом она снова начала полнеть и округляться. И всё это время жители стойбища слышали из юрты Сулеймана - пастуха странные звуки: сначала, странное мяуканье, потом, жалобное рыканье, а позже, громкий, звериный рёв. Правоверные  перешёптывались: "может дикого зверя завёл пастух?"

     Лето завершало свой бег. Кустарники развесили яркие и сочные плоды на своих ветках. Мальчик пас Булут недалеко от стойбища. Вдруг овечка заблеяла и побежала к кустам. Ахмет отдыхал на овечьей подстилке и ел спелую мушмулу, но, услышав блеяние любимой овечки,  вскочил на ноги.
- Стой, Булут, там опасно, там волки, - но она не слушалась.
      Вдруг из кустов выпрыгнул не волк, не Дэв, а настоящий лев. Он был чернее, чем ночь, огромный, как конь багатура, а клыки его были, как маленькие и острые женские кинжалы. Он громко рычал, как отец всех Девов.
      Овечка в страхе легла на землю, боясь пошевелиться.
      Ахмет увидел, что Булут в опасности. Он не раздумывая ринулся спасать овечку, устремился навстречу льву, поднял обе руки и зверски  зарычал. В одной руке его был коврик из овечьей шкуры, который развернулся на ветру, как флаг или белая грива у его головы, во второй - кривой,  деревянный посох. То ли Ахмет, то ли дикий зверь рычал неистово. Листья на деревьях задрожали от рыка не мальчика, а человека - льва. 
      Лев удивился необычному зверю с белой гривой и кривым рогом, который его не боялся. Чёрный султан зверей не хотел отдавать добычу. Оба остановились и издавали нечеловеческие звуки, а овечка между ними дрожала от страха.
      Громкие рыки услышали взрослые мужчины племени и, взяв оружие, пошли отгонять страшного зверя. Лев, увидев превосходящие силы, неохотно уходил, оглядываясь и показывая зубы. А мальчик всё продолжал рычать. К Ахмету подбежали люди. Несколько стрел полетели в сторону льва, который скрылся в кустах.
- Ты настоящий герой, сын Сулеймана - пастуха! - говорили мужчины.
- Я просто спасал Булут, - скромно сказал мальчик и, взяв в охапку дрожащую от страха овечку, пошёл в сторону стойбища.  А его жители, прознав про то, что случилось, склоняли головы в знак приветствия мальчика, прогнавшего льва.
- Какой храбрый мальчик, - говорили мужчины.
- Ты цел, не ранен? - охали женщины.
- Спаси, Аллах, - причитали бабушки. 
      Султана зверей больше не видели.
      С тех пор Ахмета стали звать Арсланом (победителем львов). Так было принято на стойбище, давать новое имя ребёнку после совершения им взрослого поступка. И никто больше не смел называть Арслана трусом, даже Коркют.
      Арслан вырос и стал настоящим храбрецом, гордостью и защитником родителей и племени. А Коркюту так и не дали взрослого имени, потому что он не совершал храбрых, добрых или благородных поступков.

      А в то лето с неба упало много спелой мушмулы. Один плод тому, кто рассказывал, второй плод тому, кто слушал, а остальные - всем маленьким храбрецам.

Результаты голосований (1)(показать/скрыть):
Голосование за переход:
Из "Золотое перо Руси 2019"
в "Золотое перо Руси 2019"
Баллы:

Уровень литературного мастерства. Соответствие содержания и формы. :
Всего 73. Средний 7,30

Оправданность цели написания. Эмоциональное воздействие. Оригинальность и увлекательность. :
Всего 74. Средний 7,40

Грамотность. Доступность восприятия (соответствие возрасту) и легкость изложения. :
Всего 68. Средний 6,80

Всего голосов :10
Всего баллов :215
Общий средний балл :21,50
У вас нет права голосования на этом этапе.


Люди в этой беседе

Комментарии (7)

  1. Нина Гаврикова

Традиции народа, живое участие человека в природе, уважение к обычаям и поступкам.
Мне сказка понравилась!

  Вложения
  1. Виктория Медведева

Хорошая сказка. Только мне кажется, что рык льва вовсе не обязателен для того, чтобы стать смелым. Да, мальчик пугался глупых "страшилок" старшего...

Хорошая сказка. Только мне кажется, что рык льва вовсе не обязателен для того, чтобы стать смелым. Да, мальчик пугался глупых "страшилок" старшего приятеля. Но когда его овечка попала в беду, он не побоялся выступить против огромного льва. И не потому, что научился рычать, просто в душе он был отважным, готовым вступиться за слабого. И в сказке лучше бы он без рыка прогнал зверя, просто бы кричал, размахивал руками. И царь зверей испугался, потому что перед ним был Человек, сильный и храбрый.
Удачи Автору в конкурсе!

Подробнее
  Вложения

Понятие "благородный поступок" в моем понимании, имеет несколько другое значение. Это не поступок, совершаемый во благо рода, а поступок человека,...

Понятие "благородный поступок" в моем понимании, имеет несколько другое значение. Это не поступок, совершаемый во благо рода, а поступок человека, происходящего из знатного ( благородного, аристократического) рода. Имеется в виду, что такой человек, в силу своего воспитания, в силу ответственности за свое происхождение, в принципе не должен совержать ничего низкого и недостойного. Конечно, не обязательно быть аристократом, чтобы совершать благородные поступки, но суть их от этого не меняется. Благородный поступок -это поступок отличающийся изяществом, великодушием, честностью, возвышенностью. По-моему разница между общепринятым понятием и тем, которое Вы даёте - очевидна. К тому же, благородство так же характеризуется скромностью, благородные поступки не совершают напоказ. И не для того, чтобы прославить свой род, а потому, что благородное происхождение накладывает ответственность. А здесь мы узнаем, что получить взрослое имя, ребенок может совершив что-то выдающееся, чтобы все заметили. По объяснениям дедушки, получается, что подобные поступки собираются, как в копилку, чтобы род мог потом помнить и гордиться. То есть они настолько редки и необычны для членов рода, что их учитывают "поштучно" и берегут память о них. Да, мальчик совершает смелый, мужественный поступок, побеждает страх, спасая слабого . Это благородно. Но ведь он совершил это не для того, чтобы прославиться и прославить род. А потому, что обладал определенными качествами.
Но, возможно, у восточных народов свое толкование понятия "благородство".
Не знаю, смогла ли я доходчиво донести свою мысль.
И еще, думаю стоило бы упомянуть, что всё это происходило давно, т.к. упоминается племя, не думаю, что сейчас люди живут племенами.
Нравится, как заканчиваются обе сказки (эта и про белку-маму), эдакими присказками: один плод-тому, другой - другому.....

Подробнее
  Вложения

Словарь определяет слово "благородный" как, во-первых, "аристократического или дворянского происхождения", а во-вторых - "Способный пренебречь...

Словарь определяет слово "благородный" как, во-первых, "аристократического или дворянского происхождения", а во-вторых - "Способный пренебречь личными интересами, высоконравственный, безукоризненно честный. Благородный поступок. Благородный характер. Благородный человек". Во втором значении никакой связи с происхождением, сословием нет.

Подробнее
  Вложения

Связь с происхождением есть, изначальная, историческая, я об этом писала. Но так же я писала, что не нужно быть дворянином, чтобы совершать...

Связь с происхождением есть, изначальная, историческая, я об этом писала. Но так же я писала, что не нужно быть дворянином, чтобы совершать благородные поступки. В любом случае, они совершаются не для того, а потому. Не для того, чтобы прославиться, а потому, что человек обладает высокой нравственностью. Об этом я пыталась сказать, если кто не понял.

Подробнее
  Вложения

Мне кажется, тут нет противоречия. Отец имеет в виду, что благородные поступки, которые совершает человек, впоследствии делают честь его роду....

Мне кажется, тут нет противоречия. Отец имеет в виду, что благородные поступки, которые совершает человек, впоследствии делают честь его роду. Например, нам говорят - береги честь смолоду. Но мы действуем по чести, по совести не для того, чтобы сохранить честь (мы же не об этом думаем в момент действия), а потому, что так правильно, порядочно, хорошо.
Так и с благородством - совершай хорошие поступки, говорит отец, это важнее бравады. И твой род будет тобой гордиться (а не для того, чтобы он гордился). Я так поняла этот эпизод.

Меня больше смущает момент про рык. Какой-то он уж очень буквальный. Можно было бы, например, предложить мальчику каждый день ходить в лес или пусть нарисует на стене Дэва и привыкает к его облику - чтобы победить свой страх, выработать смелость, которой ему не хватало.
А чтобы научиться давать отпор - пусть отец обучит этому искусству, он же говорит - иди рычи. Как-то странно.

Но, повторюсь, есть в стиле автора что-то цепляющее, хотя и есть, над чем подумать и поработать еще.

Подробнее
  Вложения
  1. Екатерина Исаева

Очень атмосферная сказка, мне показалось. Обращение к традициям, языку, культуре восточного народа не наигранное, не искусственное, а живое и...

Очень атмосферная сказка, мне показалось. Обращение к традициям, языку, культуре восточного народа не наигранное, не искусственное, а живое и прочувствованное. При этом динамичное и увлекательное повествование, здорово!
Есть, правда, некоторые места, которые мне показались спорными, но это уж на усмотрение автора, главное, что общее впечатление хорошее. Даже ошибки, которые обычно сразу снижают уровень текста, здесь меня не покоробили - но их надо исправить ("в отсутствии", "гордится" и др.) Удачи автору!

Подробнее
  Вложения
Здесь ещё нет оставленных комментариев.

Оставьте Ваш комментарий

Добавление комментария от гостя. Зарегистрируйтесь или войдите в свой аккаунт.
Вложения (0 / 2)
Поделитесь своим местоположением